…Мы так ждали… Мы так переживали… Каждая игра была на звенящем нерве, на пике эмоций, переживаний и стресса… Мы кусали кулаки, зажмуривали глаза, кричали и визжали, когда в наши ворота залетал мяч или, наоборот, наш вратарь Миша с блеском отражал вражескую атаку…
Ребята, мы - вторые! Мы, прикладывая все наши силы, даже и не надеялись поначалу, что выйдем в финал. Но мы смогли. Выстояли. Мы почти победили. Мы – вторые. Еще чуть-чуть… И мы будем первые… Верьте в нас, и мы победим!

В 60-х годах прошлого века возникло как студенческое природоохранное движение и к концу 70-х дружины были организованы практически при всех крупных региональных вузах России. Основными направлениями деятельности являлись борьба с браконьерством, вырубкой молодых хвойников, сбором первоцветов, агитация и пропаганда природоохранных направлений деятельности среди молодежи. Члены ДОП имели статус общественных инспекторов по охране природы, рыбоохраны, лесоохраны и имели право составлять протоколы об административных нарушениях в этой сфере.
     В настоящее время произошли существенные нормотворческие, социально-политические и экономические изменения, которые требуют переформатирования основных принципов природоохранной деятельности с целью определения её четких приоритетов и ликвидации возможности радикализации данного направления, особенно среди детей и молодежи.
 Есть несколько очевидных параметров:
1.   Планетарная экологическая катастрофа невозможна в принципе, т.к. влияние антропогенного фактора незначительно и в основной своей части соответствует обороту вещества и энергии на нашей планете в рамках традиционного природопользования.
2.   Рационализация природопользования в интересах сохранения биологического равновесия и разнообразия должна стать основным вектором развития цивилизации.
3.   «Приоритет сохранения над использованием» является средством политической дестабилизации нашего общества путем противопоставления интересов части природы (человека) природе в целом, что представляется полным абсурдом.
4.   Необходима разработка системы принципов («заповедей») для функционирования человеческой цивилизации в общей системе планетарных экологических закономерностей на основании современных данных экологической науки с использованием достижений информатики. 
Элементарной единицей движения должна быть дружина по охране природы социально-общественного образования (вуза, техникума, школы, д\сада и пр.)  и состоять из нескольких секций относительно возраста участников: экологического контроля и борьбы с браконьерством, экологического мониторинга и прогноза; природопользования, экотехнологии и экопродукции; агитации, пропаганды и массовых мероприятий;  экотуризма и природоведения; добрых дел. Все участники движения проходят курс общеэкологической подготовки (экоминимум) в соответствии с возрастом для формирования основных мировоззренческих природоохранных компетенций.
     Секция экологического контроля и борьбы с браконьерством.
Участники секции(16-30 лет) проходят краткий курс экологического инспектора с изучением основных видов экологических правонарушений, требований административного и уголовного законодательства, практики оперативной и рейдовой работы, методов фиксации правонарушений (фото, видео, фотоловушки и лабораторный контроль).
     Данное направление будет наиболее востребовано у юношей 16-20 лет, склонных к активным действиям и имеющим лидерские качества.
     Секция экологического мониторинга и прогноза.
Участники секции проходят углубленный курс экологического нормирования и обязательных экологических требований во всех сферах жизнедеятельности (жилых и производственных зонах, водных объектах, ООПТ и др.) и приобретают навыки работы в экологических программных комплексах (типа УПРЗА «Эколог»), что позволяет создать математические модели с графическим отображением по всем видам воздействий (выбросы в атмосферу, сбросы в водные объекты, размещение отходов, шумовое воздействие, выбросы от автотранспорта и автомагистралей, загрязнение земель и пр.), что позволяет провести оценку текущего экологического состояния окружающей среды и прогнозировать его изменения в зависимости от временнойи ситуативной ситуации (неблагоприятные метеоусловия, размещение других объектов и др.).
     Данное направление будет востребовано юношами и девушками, имеющими склонности к системному мышлению, информатике и научной деятельности, и создаст условия для общественной экологической экспертизы и объективной оценке принимаемых управленческих решений в сфере экологии.
     Секция природопользования, экотехнологии и экопродукции.

Цель – сохранение  традиционных ценностей народов России на основе развития всех территорий страны путем создания единых условий проживания, доступа к природным ресурсам и возможности традиционного природопользования, образования, медицинского и социального обслуживания, вероисповедания, свободного предпринимательства и ведения бизнеса, защиты собственности, судебной защиты, защиты материнства и детства, пенсионного обеспечения, участия в государственном и муниципальном управлении, обеспечения законности и правопорядка.
За веру, народ и отечество! Общинность, соборность, государственность!
    В настоящее время понятие «русского мира» претерпело существенную трансформацию. Теперь это не столько территория проживания конкретной национальности, сколько «ареал обитания» многонационального социума, живущего и развивающегося на основе эволюционных биологических и социальных закономерностей, осуществляющего традиционные, тысячелетиями сложившиеся, социально-экологические отношения внутри себя и в окружающей его природной среде. Причудливые повороты российской истории (от Российской империи, Союза Советских Социалистических Республик до современной Российской Федерации), сложные природные условия ( +50-50), огромные расстояния (9 тыс.км), богатейшие природные ресурсы создали уникальную социальную конструкцию под названием «россияне», которые не признают безвыходных положений, протянут руку поверженному врагу, смело смотрят в лицо невзгодам и самой смерти, жалеют сирых и убогих, идут в бой и никогда не сдаются, сеют хлеб, поют общие песни, собирают вновь свою страну, дважды за столетие разваленную в хлам (как кому-то казалось), точно знают разницу между верой и содомом, ценят семью и чтут родителей, знают, что вместе проще и легче ( начит, лучше) жить, работать, растить детей.
        Мы считали себя несовершенными во многих вопросах (экономике, экологии, «демократии»), но как-то незаметно вдруг оказались островком нормальной жизни (без ЛГБТ, педофилии, безграничного эгоцентризма). У нас семья – это мужчина и женщина, дети – цветы жизни, пол дан сразу и на всю жизнь, воровать стыдно, помогать нужно.
Нужна идеология! Нужна, нужна, нужна! Ищем, и не можем найти! А нужно только оглянуться – назад, вокруг….. Общинность, соборность, государственность (было самодержавие, но государь – это государство). В 1909 году это прозвучало….А как сейчас?
      Общинность – это осознание общих интересов на конкретной территории конкретной группой людей. На этой территории эти люди видят и понимают других людей, природу; вся их деятельность основана на учете не только своих интересов, но и других людей и окружающей природы. Этакое социально-экологическое равновесие….. Его основой является традиционное рациональное природопользование, которое тысячелетиями позволяло оттачивать не только способы природопользования (оно позволяло дышать, пить, находить пищу (охота, рыболовство, сельское хозяйство), одежду, жилище и пр.), но и совершенствовать на этой основе социальные отношения. Почему рациональное природопользование, а не охрана природы? В 90-х нам принесли новый принцип – «приоритет сохранения над использованием». Сейчас, по прошествии 30 лет, уже можно понять результаты: буреломно-ветровальные горящие «сохраненные»леса, которые получились из-за неосвоения расчетной лесосеки с 1995 года; разнообразные ООПТ, которые плодятся как грибы по любому поводу, принося страшные проблемы местному населению и тормозя развитие целых регионов по принципу «просто не пущять», при этом в самом ООПТ ничего не происходит, только «природопользование» узким кругом доверенных лиц; практически полное разрушение рыболовства и рыбоводства во внутренних водоемах, приведшее к бумажному освоению общедопустимого улова в угоду норвежским форели и семге, китайским тиляпии и пангасиусу, практически полное отлучение от прудов населения и предпринимателей; администрирование охоты в современном варианте привело эту отрасль полностью в тень и запустение, ликвидировав практически полностью пушной промысел и промысловую охоту. Процветает только «благородная» война с «черными лесорубами», браконьерами всех мастей……бессмысленная и беспощадная! Если раньше за заготовку леса и хорошее рыболовство давали героя соцтруда, то теперь семь лет с конфискацией…и всё правильно!
    Почему так? Во-первых, нужны массовые внутрисоциальные конфликты власти, народа и….природы. Сложно придумать более бессмысленный запрет, чем ограничение традиционного природопользования(всю жизнь можно, а сейчас «низяяя»). Во-вторых, нормотворчество переходного периода сохранило нормы развитого социализма, направленные в экономикена удушение малого и среднего « частного» бизнеса, и добавила к ним новые «зеленые» ограничения. «Регуляторная гильотина» не случилась, т.к. была отдана этим же ведомствам, которые так и не обозначили параметры правильного природопользования (экологические стандарты) для граждан и бизнеса, оставив в качестве условий бумажное соответствие их же собственным разнообразным «разрешениям». В-третьих, принятие новых норм требует крайне квалифицированного подхода с участием представителей природопользователей (граждан и бизнеса) и обоснованием любого запрета или ограничения (вопросы «почему» и «зачем» уместны всегда). Так как экологические специалисты Москвы очень долго жили на гранты зарубежных фондов, то разрушение традиций в природопользовании произошло наиболее эффективно и объемно, охватив все территории Европейской части страны, Урала, Сибири и Дальнего Востока. Лес – лесникам, рыбу – рыбоохране, воду – водникам, зверя – охотнадзору, природу – экологам… остальным – шиш!
     Социальную стабильность («общинность») можно создать и укрепить только на основе осознания и понимания традиционных исторических и эволюционных закономерностей жизнедеятельности социума и тенденции их развития.
    «Соборность» - аксиома веры, заложенная во всех конфессиях: человек – двуполый социальный вид с душой и разумом, существующий в окружающем мире на основе добра и справедливости, свобода личности которого реализуется в интересах общества в целом и конкретного индивида в частности (именно в этой последовательности). Эта аксиома провела человечество через тысячелетия сложного и трудного пути к совершенству (ещё не законченного) и любое отклонение от неё может привести к гибели человечества по эволюционным или техногенным причинам. Вера, её постулаты и заповеди, позволяют как шаблон в любой момент определить правильность каждого шага на жизненном пути. Это компас на пути индивидуального развития личности, платформа для единения в целях совместных действий. Современный этап технологической революции (в первую очередь информационной) обрушил на каждого человека «9 вал» разноплановой информации, которая воздействует на сознание и подсознание для формирования образов и моделей поведения в интересах разного рода «заинтересантов» и в этой буре без такого компаса очень легко перейти на «темную» сторону, причём под самыми благовидными предлогами (спасение планеты, изменение климата из-за «пукающих коров и т.д. и т.п.). Вера в любых конфессиях и религиях – это прежде всего вера в человека, «созданного по образу и подобию», именно на этом пути нас ждёт успех и процветание. Каждый может и должен создать свой совершенный мир, закрутив вокруг себя пространство!
      Для сохранения этих идеалов особая роль за воспитанием и образованием, т.к. каждый новый человек должен знать и уметь (в укрупненном варианте) всё то, что знали и умели его предки. В противном случае мы не получим полноценного человека, а только его усеченный вариант, который не сможет в полном объёме соответствовать природным и социальным условиям существования. Болонская система сбила нас с пути истинного, заставляя заполнять строчки ЕГЭ, прекратив воспитание и приобретение первичных профессиональных навыков (философия, закон божий, труды, НВП, пришкольные участки, «живые уголки» и пр.), оставив наших детей и внуков один на один с неоднозначным современным миром, в котором мы сами-то до конца не разобрались, и лишив их большей части эволюционных достижений нашего народа.
    «Государственность» - самая сложная парадигма нашего развития: незыблемость границ, законность и правопорядок, защита собственности и бизнеса, социальные гарантии. Тонкая грань, лезвие бритвы, добро с кулаками….. Здесь опять переходный период! Так хочется защитить всех от….всего! Пережитки регулирования «всеобщего блага» «умело» посадили нас на крючок! Бесконечные лицензирования, сертификации, проверки, техосмотры….. Только что-то они не спасают от суррогатного алкоголя,пожаров, незаконных свалок, ДТП, пищевых отравлений. Но воображаемая опасность самая страшная и дружными рядами проверяющие идут на трудящихся, оставляя за собой сдохшие ООО-шки и имея слегка (а то и более) оттопыренные карманы. Чего только стоит эвакуация(изьятие) автотранспорта с улиц и его последующий выкуп (автомобили изымают ДПС, остальное суды) и не важно, что весь остальной мир суёт квитанции под «дворники». Эту сложную смесь социализма, феодализма, капитализма и рабовладения надо как-то преодолевать, а то внуки уже не понимают, зачем это. Надстройка отстаёт от базиса, народ и бизнес ждёт перемен…..а они что-то медленно. Опять кто-то клинышки забивает,противопоставляя народ и власть. И первое, что надо сделать – это прекратить летоисчисление нашей страны с 1917 года, как не больно это сделать, четко определить, что же с нами произошло, где мы сейчас: правнуки комитетов бедноты, дети несунов с заводов и люди 90-х. Сразу вспоминаются слова песни Сергея Трофимова: «Размышления наши о вольном житье, как статьи уголовного права! Оттого и сознанье томит бытие с национал-большевистской приправой…». А самое насущное – четкое осознание интересов России внутри страны и максимально быстрая ликвидация результатов нормотворчества чуть не победившей либеральной демократии, которая заложила законодательные мины под каждым кустом в приоритете интересов собачих стай над безопасностью детей и стариков, разработке валежника только ручным инструментом и т.д., и т.п.
     Государственность – это ощущение страны внутри нас: в границах, в законах, в преступлениях и наказаниях, в субсидиях и субвенциях, в зарплатах и пенсиях, в призывах и мобилизациях, в победах и поражениях, во всём…..
    Нам есть, что предложить миру! Многие дела мы решали, решаеми будем решать сообща: в Российской империи, СССР и нынешней России. Это есть и будет в каждом доме, дворе, на каждой улице, в каждом селе, поселке и городе с заботой о каждом человеке, какой бы национальности, вероисповедания, убеждений он не был.
       У нас самый объемный опыт взаимодействия с природой – «сталинский» план преобразования природы с посадкой лесов, полезащитных, овражно-балочных и водораздельных лесополос; строительством прудов и водохранилищ; расселением и акклиматизацией животных; победой над суховеями и смерчами; освоением пустынных земель. Мы сотворили свой мир сами – по образу и подобию, он стал уютнее и удобнее, и не только для человека. Но нет предела совершенству и конца недостаткам. Давайте делать мир лучше все вместе!
 Но есть и другая точка зрения! Мощное капиталистическое лобби, взросщённое на колониальных завоеваниях позднего феодализма, ставит личное обогащение (личные интересы) выше всего: природы, здоровья и жизни других людей! Этот строй формировался 200 – 250 лет назад и итогом стало общество тотального потребления, идея «золотого миллиарда», множественности полов и узаконивания половых извращений. Бесконечные войны, «цветные» революции, несущие боль и страдание миллионам людей, ядерный апокалипсис в перспективе….. «Управляемый» хаос! В этом не может быть будущего! Мы сами прошли этот путь, когда в 70-х сидели все за одной партой, в 80-х работали на одних заводах и в школах, а в 90-х полезли «князи из грязи» и единый народ был расколот сворованными деньгами на две неравные части и почти поверил в «баксовые» идеалы. Не таким должно быть «мировое правительство»! Править миром можно только в интересах всех людей Земли и самой Земли, учитывая и уважая интересы всех людей и народов! Мы – это один вид Homosapiensи жить все должны в мире и счастье, без войн, болезней и голода, помогая и поддерживая друг друга во всём.
       В этом, наверное, и есть наша идеология!
      ЗА ВЕРУ, НАРОД И ОТЕЧЕСТВО!
P.S. Линия разграничения между людьми и нелюдями лежит прежде всего в биологии:
- с одной стороны вид Homosapiens, весёлое двуполое стайное (социальное) существо с женами и домочадцами, которое является (как любой другой вид этой планеты) частью этой планеты и участником круговорота вещества и энергии, на ней существующих (других на ней нет и не было). Единственная его задача – это максимально рационально вести этот процесс с учетом интересов других участников этого процесса.(Кстати, оборот вещества и энергии у микроорганизмов и грибов многократно выше, чем у человечества) ! У него тысячелетиями устоявший обмен веществ и рацион, виды деятельности, средства и способы жизнедеятельности и пр.
- с другой стороны оказывается всё то, что просто не соответствует вышеперечисленному:
 - аборты снижают не только абсолютную численность, но и темпы эволюции человека, просто вычеркивая неродившихся Менделеевых, Чайковских, Толстых и являясь по сути своей узаконенным убийством.
- изменение половой структуры (однополость и многополость) ведёт их представителей к видовой стерильности и превращает их в детских каннибалов (они не могут иметь детей, но они им нужны, причём любыми способами). И сколько бы мы не говорили, что они не мешают нам жить, это не так.
- борцы за природу и климат не борются за что-то конкретное, т.к. круговорот вещества и энергии идёт непрерывно, всё рождается, живёт и умирает абсолютно без учёта мнения человека; если он отступит или остановится, то его место тут же занимают другие виды, идут другие, даже более глобальные, природные, геологические и космические процессы. А мы, кусая себя за хвост, очень комично выглядим в глазах остальной природы! Но в настоящем это очень серьёзные политические процессы экологического экстремизма, доходящие до вандализма и экофашизма, противоречат кардинально эволюции человека, практически перечеркивая её достижения и забивая мозги молодежи всей этой чушью.
- веганы, ещё одно агрессивное меньшинство, хотя, казалось бы, какое дело кому-то, что я ем. Это личное дело каждого, не хочешь, не ешь! Но как то за счёт идеологических выкрутасов и снижения физических нагрузок это стало чуть ли не знаменем гуманизма! И плевать на биохимию и микробиологию, я же могу жить и ты живи! А незаменимые аминокислоты придумали изверги, и пошли расти дети без животного белка, презирая котлеты и стейки; мы же лучше знаем, что нужно нашим детям. Вот такой получается «благородный» геноцид, который ничего общего не имеет с гуманизмом и человеколюбием.
- и главная торпеда в цивилизацию, это махровый эгоизм, когда интересы конкретной личности ставятся выше всего: ближнего, дальнего, живого, природного, детского и просто человеческого! Гордыня – первый смертный грех! Это из него растут все остальные грехи, разрушаются судьбы близких людей, стран и континентов, всего мира. Вожак в стае он для всех более ловкий, быстрый, удачливый, а стая для него опора! И никак по-другому! И оценивать вожака (руководителя) нужно по тому, насколько лучше стала жить стая. Будет лучше жить, будет больше детёнышей, стая станет сильнее, и так по спирали вверх. Вот такие показатели эффективности деятельности!
А основное надо знать, что любая утрата территории человеком – это распад (дизъюнкция) ареала обитания (брошенные деревни, заросшие поля, сухие пруды, разрушенные церкви), которая говорит о вырождении нашего вида на данной территории и нет света в этом городском тоннеле. Нужно помнить об этом!